(-:

В офисе некоторое время стояла тишина, изредка её нарушали негромкие междометия вроде "тааак" или "бля". Просторная комната с видом на гору вмещала четыре стола с большими кожаными креслами, за которые работали инженеры, и один стол с обычным офисным стулом, за ним сидел Борисыч - водитель генерального. Борисыч сидел с программистами почти весь день, читая бесконечные рассказы про рыбалку и рассматривая теток в социальных сетях.
Лёха, один из программистов, доделал задание, потянулся и со вздохом произнес.
- Транспортный налог опять поднять хотят. Как же это правительство достало.
- Да, ладно, Лёха, нашел из-за чего переживать, у тебя же завтра день рождения, - ответил ему коллега.
- Саня, это в детстве день рождение в радость, а когда тебе до 30 остался год и нет квартиры и машины, как праздник не воспринимается.
- Стоп, но машина у тебя есть. Да и квартиру с твоим доходом пусть в ипотеку, но взять ты без проблем можешь.
- У меня хонда, а я хочу toyota camry. И на квартиру, которую хочу, тоже не хватает. Ведь у меня будет хотя бы два ребенка, нужна четырех комнатная.
-Ты знаешь, пока у тебя нет ни одного. А жить можно и в двух, а при возможности поменять.
Лёха с грустью махнул рукой, его коллега улыбнулся, и сказал:
- Вот смотри, Лёха, по факту - ты сидишь в хорошем офисе, в удобном кресле, через полтора часа тебе принесут вкусный обед, за счет компании. Ты занимаешься любимым делом, это редкая удача. Тебе за это хорошо платят. И вместо того, что бы радоваться жизни, брать то, что можешь взять, - коллега сделал паузу, - ты ебешь себе мозг. А этого настоятельно не рекомендовал делать еще Гаутама. Бывало, встанет на возвышенность перед учениками, указательный палец левой руки поднимет вверх, правой рукой себя по пузику погладит, улыбнется, и скажет так назидательно:
Дорогие мои, не ебите свой мозг! Так что, Лёха, вставай на верный путь джедая, ты либо берешь под контроль свои эмоции и желания, либо будешь впадать в грусти от того, что не хватает очередной хуямри.
Лёха послушал, принял, и жить стал радостнее. А Борисыч понял только в следующей жизни, но и ему помогло. И все стали радостно жить-поживать да карму изживать, как обычно это в сказках и бывает.

"Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся
в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?"

У меня ощущение, что попал в водоворот. Или в сон. События, в которые оказываешься вовлечен, по чьей воли они случаются?
Мне кажется, можно только наблюдать за этими событиями, по возможности не вовлекаясь в них, не отождествляясь до конца с приходящими ролями.

"Сокровенное сказание" - древнейший литературный памятник монголов. Считается, что оно было создано в 1240 году в правление Угедей-хана. Оригинал памятника не сохранился. Самая древняя дошедшая до нас рукопись представляет собой монгольский текст, затранскрибированный китайскими иероглифами и снабженный переводом на китайский язык. Транскрипция была сделана в конце 14 века в учебных целях, чтобы китайцы могли учить монгольский язык. В частности, поэтому один из авторов транскрипции Сокровенного Сказания - Хо Юаньцзе - использовал при транскрипции так называемые "мнемонические иероглифы": очень во многих случаях для транскрипции того или иного слова используются иероглифы, подходящие не только по фонетике, но и по значению к соответствующему монгольскому слову. Язык, зафиксированный в данном памятнике, является очень архаичным монгольским языком, относящимся по классификации Н.Н.Поппе к Восточно-среднемонгольскому диалекту.

Сокровенное сказание, будучи наиболее обширным и литературно обработанным из древнейших монгольских памятников, представляет собой неоценимый источник по истории, языку и этнографии монголов. В него входят и стихотворные фрагменты, восходящие к народной поэзии, и прозаические части, представленные самыми разными жанрами: от легенд и элементов эпоса до образцов канцелярской речи.

Европейские ученые познакомились с "Сокровенным сказанием" благодаря архимандриту Палладию, служившему в Русской духовной миссии в Пекине. Он в 1866 году опубликовал перевод данного памятника.

http://altaica.ru/SECRET/tovchoo.htm
или
http://altaica.ru/SECRET/Palladij_1866.pdf

Дворец ассирийских царей в Ни­невии.

«Эпос о Гильгамеше», или поэма «О всё видавшем» (ša nagba imuru), — одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, созданное в XXII веке до н. э. в Древнем Шумере. Судить о нём можно только по гораздо более поздним спискам из клинописной библиотеки Ашшурбанапала, царя Ассирии, относящимся к VII веку до н. э. Согласно другой версии — создавался в течение тысячи лет.

Сохранились отдельные шумерские песни о Гильгамеше и Энкиду. У них один и тот же противник — Хумбаба (Хувава), охраняющий священные кедры. За их подвигами следят боги, в шумерских песнях носящие шумерские имена, в эпосе о Гильгамеше — аккадские. Но в шумерских песнях отсутствует связующий стержень, найденный аккадским поэтом. Сила характера аккадского Гильгамеша, величие его души — не во внешних проявлениях, а в отношениях с человеком Энкиду. Эпос о Гильгамеше — это гимн дружбе, которая не просто способствует преодолению внешних препятствий, но преображает, облагораживает.

http://www.russianplanet.ru/filolog/epos/gilgamesh/index.htm

Недавно написал, что
"На мой взгляд, значение жизни одного человека преувеличенно в современном западном мире.
Было достаточно государств существовавших длительное время, где была четкая установка - благо общества важнее блага отдельного человека."
Мне не сильно нравится, что это во мне есть.
Долго думал откуда это во мне, в нас, а сегодня наткнулся на статью Боровика:

"Жизнь человеческая тут никогда, кажется, не возводилась в ранг высшей ценности, и причин тому множество. И дело не только и не столько в какой-либо мстительности или жестокости народа.

Российский этнос можно обвинить во множестве недостатков, но месть и склонность к затяжной вражде всё же вовсе не наши черты. Причины, по которым многие наши соотечественники допускают и желают даже восстановления смертной казни, видятся вовсе не в природной дикости и жестокости.

Во-первых, нужно выделить общинный характер сознания российского этноса. Приоритет интересов общины, мира, над интересами отдельного человека и даже отдельной семьи. Этические оценки той или иной модели организации общества едва ли имеют смысл. Идеальных обществ нет, и изъяны у всех разные.
И российский принцип – общинный. И в его основе лежит общество мирных сельскохозяйственных групп состоящих из нескольких семей. Именно сожительство в одной деревне нескольких родов – основа нашего быта, традиционная схема нашего выживания, архетип безопасности.

То есть наша форма общественного договора изначально полагала центральное место общины, а не силу индивидуальных охотников не динамизм кочевников и не сплочённость одного рода. И век за веком мы привыкали к тому, что интересы общины важнее личных.
Соборные принципы бытия – основа нашей морали. И потому ценность жизни одного человека не сопоставима с жизненностью общины."

С одной стороны, Иштар - мать богов и человечества, с другой сладострастная незамужняя богиня. Иштар всегда имела свой самостоятельный культ, что прослеживается во многих мифах междуречья. Наиболее известная молитва-обращение к ней, дошедшая до наших дней звучит так:

"Хорошо молиться тебе, как легко ты слышишь!
Видеть тебя - благо, воля твоя - светоч!
Помилуй меня, Иштар, надели долей!
Ласково взгляни, прими молитвы!
Выбери путь, укажи дорогу!
Лики твои я познал - одари благодатью!
Ярмо твоё я влачил - заслужу ли отдых?
Велений твоих жду - будь милосердна!
Блеск твой охранял - обласкай и помилуй!
Сиянья искал твоего - жду для себя просветления!
Всесилию молюсь твоему - да пребуду я в мире!
Да будет со мной Шеду благой, что стоит пред тобой!
Милость Ламассу, что за тобой, да будет со мной!
Да прибавятся мне богатства, что хранишь ты справа,
Добро, что хранишь ты слева, да получу от тебя я!
Прикажи лишь - и меня услышат!
И что сказал я, так, как сказал я, пусть и свершится!
В здоровье плоти и веселья сердца веди меня ежедневно!
Продли мои дни, прибавь мне жизни!
Да буду жив я, да буду здрав я, твою божественность да восславлю!
Да достигну я моих желаний!
Тебе да возрадуются Небеса, с тобой да возликует Бездна!
Благословенна будь богами вселенной!
Великие боги сердце твоё да успокоят!"

Царь Николашка, самодержец всей Руси,
Хотя на морду он не очень был красив,
При нем водились караси,
При нем плодились пороси,
И, в общем, было чем поддать и закусить.
Но в феврале его маненечко того,
И тут всю правду мы узнали про него:
Что он рабочих не любил,
Что он евреев изводил
И что не видел дальше носа своего.

Отец Иосиф был народный наш отец,
Он строил ГЭС, он строил ГРЭС, он строил ТЭЦ.
При нем колхозы поднялись,
У лорда слезы пролились,
Капитализму наступил при нем конец.
Ну а потом его маненечко того,
И тут всю правду мы узнали про него:
Что он марксизму изменил,
Что многих жизни он лишил,
И что сидели все в тюрьме до одного.
...

А мы все движемся и движемся вперед,
Но если кто-нибудь когда-нибудь помрет,
О нем расскажет нам история,
История, которая
Ни слова, ни полслова не соврет.

Послушать можно на сайте передачи "В нашу гавань заходили корабли"
http://www.ngavan.ru/gan/a10/b01/c0000/d0199/ind.shtml

"Остап наклонился к замочной скважине, приставил ко рту ладонь трубой и внятно сказал:
- Почем опиум для народа?
За дверью молчали.
- Папаша, вы пошлый человек! - прокричал Остап."

"Надо помнить, что в те времена восприятие слова "опиум" весьма отличалось от нынешнего. Тогда имелось в виду прежде всего лекарство, обезболивающее средство, приносящее пациенту пусть временное, но облегчение. Так и религия, по мысли Маркса, призвана преодолеть гнет природы и общества, под которым находится человек, преодолеть его беспомощность в сложившихся условиях."

Изучая историю религий, порой поражаешься, в какую чушь верили и продолжают верить люди.
Сколько сил и энергии растрачено на поклонение каменным истуканам, на пляски вокруг зданий.
Но людям свойственен не только фетишизм, многие тысячи лет люди придумывают и бодро скачут вокруг своих вождей.

Реакция людей на высказывание президента РФ про сталинизм довольно интересна.
То, что премьер демонстрирует, скажем так, про сталинскую позицию, а президент внезапно высказался, многих взбудоражило. Как по мне, оба в одной упряжки, это какая то игра, общая цель которой отвлечь внимание от более насущных проблем - строительства дорог, заводов, развития экономики.
С этими задачами нынешнее руководство справляется много хуже, чем не к ночи упомянутый грузин со товарищи.
Я бы даже сказал не справляется.

Культ вождя в той или иной форме был во всех цивилизациях, с занятной атрибутикой, наделением личности вождя качествами, недоступными для большинства людей и прочим.
Удивительно, то что прокатывало пару тысяч лет назад, прокатывает и теперь.
Человечество медленно взрослеет, люди плохо учатся.

Во время правления Сталина страна добилась выдающихся результатов, индустриализация, победа в войне, это факт.
В стране был т.н. порядок, это когда чиновники не воровали в тех объемах, в которых они воровали в 90-е.
Были репрессии, которые выступали одним из рычагов наведения порядка.

На мой взгляд, значение жизни одного человека преувеличенно в современном западном мире.
Было достаточно государств существовавших длительное время, где была четкая установка - благо общества важнее блага отдельного человека.

Можно ли было найти средства для достижения этих выдающихся результатов без репрессий? Уверен.
Но, когда речь идет о благе большинства, таком простом и явном благе как выживание целой нации - цель оправдывает средства, главное - нация смогла устоять и развиться.

Тысячи лет назад правители Египта считались богами, они рождались и благополучно умирали, а цивилизация развивалась дальше.
Роль вождя всегда преувеличена, Сталин не исключения.